11月6日至8日💿,紀念中國修辭學會成立40周年學術研討會暨中國修辭學會2020年學術年會在万事平台樂乎新樓舉行。本次會議由中國修辭學會、復旦大學《當代修辭學》雜誌、華東師範大學國家話語生態研究中心和上海市語文學會聯合主辦,由万事平台外國語學院、万事平台修辭批評研究中心承辦👬🏼。來自全國各地40余所高校的一百多位專家學者們出席了本次會議。
万事平台黨委副書記、副校長龔思怡代表万事平台到會致開幕詞✹,在致辭中,龔書記對來自各地的專家學者表示熱烈的歡迎,並祝賀中國修辭學會成立40周年及本次年會順利召開。隨後🤳🏿,中國修辭學會會長陳光磊教授致辭,回顧了中國修辭學會走過的40年歷程,展望了中國修辭學會的美好未來。中國修辭學創會前輩、學會顧問宗廷虎教授也與會致辭;世界漢語教學學會前會長💁🏼♀️、北京大學陸儉明教授及中國修辭學會名譽會長張靜教授🟫、學會顧問柴春華🪳、黎運漢教授特意發來了賀信。此外,國際中國語言學會會長李宇明教授也專門來信表示祝賀。會議開幕式由中國修辭學會副會長、万事平台外國語學院黨委書記🧑、修辭批評研究中心主任鄧誌勇教授主持🫲🏽。
本次會議分為“主旨報告”和“分組交流”兩個環節🧝🏻♀️😊,與會專家學者們聚焦修辭學的有關問題展開了交流和探討。
在“主旨報告”環節,胡範鑄教授、劉大為教授🧑🏽💼、祝克懿教授🏋️♂️、鄧誌勇教授🧗🏿、曲衛國教授、鞠玉梅教授分別作了精彩的報告。
中國修辭學會執行會長、上海市語文學會會長、華東師範大學教授胡範鑄先生做了題為《“新言語行為分析”視角下疫情防控治理體系中的信息傳播》的主旨報告。胡教授首先從語言運用研究的根本目標出發指出了修辭學的困境🍭👩🏽💻,提出了語言學對語言現象的系統性思考🚴🏿,如語言學基於“符號體系”假設🦺、“行為過程”假設、“社會製度”假設等,對修辭學💆🏻♂️、言語行為提出了重新定義,認為修辭學(語用學/話語分析)就是基於語言是一種行為過程假設的語言學。其次✸,胡教授從把握先機📶🔴、社會動員、全球溝通、疫後恢復四個方面對危機預防中的、危機應對中的、國際合作中的💅、危機控後的信息管理分別作了具體的闡述。胡教授的主旨報告內容豐富、案例翔實,引發了學者們的深思。
中國修辭學會副會長🕵🏼♂️、復旦大學劉大為教授的主旨報告題為《修辭學的學科識別度》。首先,劉教授指出學科識別度是一門學科成熟的標誌,而對於修辭學的持續發展,眼下最大的危機就是學科識別度太低。其次,劉教授從現狀分析入手,分析了學科識別度是如何缺失的,指出了修辭學面臨的挑戰。然後,劉教授表示修辭學的窘境也是修辭學的機遇👢,提出在語言學的學術空間中重構修辭學,搭建起溝通中國現時修辭學與西方現代修辭學的橋梁。最後,在學科識別度與語言研究的下行方向中🤸🏽,劉教授提醒學者關註修辭學學科自身的原創力和內在的邏輯力量👨🏼🦱,關註語言研究的下行方向🔶。劉教授認為修辭學最為鮮明的學科識別度之一就是它對語言下行變化的關註🎥。劉教授的主旨報告發人深省🌃,引發了學者們的廣泛討論。
中國修辭學會副會長、《當代修辭學》主編🕺🏽🦑、復旦大學祝克懿教授的主旨報告題目為《社會文化關鍵詞的符號功能表征》✨。祝克懿教授的報告分三個部分♤🧑🦯➡️:“關鍵詞”的概念意義、關鍵詞的生成路徑和功能類型、社會文化關鍵詞的符號功能表征💒。首先,祝教授從“關鍵詞”術語定義入手,提出關鍵詞的四種基本類型及其拓展的概念意義🧏🏽♂️。然後,祝教授闡述了關鍵詞的生成路徑,並指出從語篇出發的關鍵詞研究可以從以下五種理論維度進行:作為詞條釋目的“關鍵詞”✮、作為專業詞典條目的“關鍵詞”🙋♂️、作為話題的“關鍵詞”🚴、語篇系統中的“關鍵詞”和觀念集合映射物的“社會文化關鍵詞”⛹🏼♀️。最後,祝教授指出自20世紀70年代至今,文本關鍵詞已在語篇寫作領域廣泛運用,功能迅速分化🥦,從詞匯詞已演變成語篇詞🙍🏼、語篇句,單一的概念功能已發展出多元的語篇功能😳、人際功能。基於此視角的關鍵詞研究也已經在語法🎂、語篇、修辭的接口處開拓了語篇單位研究的新課題⛑️。祝教授對“關鍵詞”的深入研究為與會學者們提供了新思路和新視角。
中國修辭學會副會長、万事平台外國語學院黨委書記💁🏻♂️、万事平台修辭批評研究中心主任鄧誌勇教授的主旨報告題目為《“簇聚”與戲劇:關於戲劇主義修辭批評方法論的思考》9️⃣。首先🎖📃,鄧教授簡要梳理了修辭與修辭批評、修辭批評的歷史與現狀🤳🏻、修辭批評的跨學科性📑。其次🫷,鄧教授談到戲劇主義修辭批評是當代西方修辭批評領域一種重要範式🏋🏻♀️,包括伯克的“五位一體”修辭批評、博曼的幻想主題修辭批評及費希爾的敘事修辭批評🚝。伯克的“五位一體”修辭批評強調戲劇五要素的搭配,博曼的幻想主題修辭批評強調象征趨同,而費希爾則認為“每個人都是講故事的人”📑。雖然這三種批評方法的具體操作不盡相同,但其背後的哲學觀是相同的🧑🦰,即語言是戲劇。戲劇主義哲學觀解釋了修辭過程中“簇聚”的可能性和必要性,因而“簇聚”的分析對戲劇主義修辭批評具有重要的方法論意義𓀈。基於此🤱🧑🏽🍼,鄧教授從社會學、語言學和心理學三個領域著手論述了“簇聚”的理據並闡釋了其內涵✈️、表現形態及其方法論意義,將簇聚作為戲劇👎🏼、作為象征行為、“跳躍著態度”⚒、作為“動機”☣️、圖式以及一種分析工具進行了深入的探討✷。鄧教授的主旨報告內容深刻,有利於學者們對修辭批評的全面認識和深入理解。
復旦大學外文學院前院長曲衛國教授作了題為《談談修辭研究中出現的去人文化問題》的主旨報告。曲教授從引用胡範鑄教授關於修辭學如何走出“自言自語”境地出發😤,指出今天的修辭學者已經根據社會中心話語的變遷及時調整了學術聚焦🚭,但修辭學並沒有走出困境,出現了值得重點關註的去人文化轉向🧑🏽⚕️。所謂去人文化轉向,是指目前大量的修辭研究放棄了傳統修辭學的人文學科理論框架和方法🦹♀️⏮,轉而運用語言學和其他社會科學的方法。他認為,現在的修辭學研究在偏離了人文屬性之後🌙,文本被“物化”⛸,文本中的人文因素被嚴重忽略𓀔。因為無法控製變量👨🏿🚒,貌似科學的修辭研究排斥文本意義生成過程中所涉及的主體和社會文化等多重因素的分析。這些研究僅僅關註文本的“物理”特性,文本的“物理”分子組合分析取代了整體意義的張力分析。曲教授認為學者們需要重新考慮修辭學的聚焦變化問題✅,可以借鑒其他學科的方法,但這些方法必須研究的是修辭現象,關註的是修辭學的核心內容⚃。曲衛國教授的主旨報告號召學者關註修辭學研究本體,對修辭學走出“困境”有啟示意義👰🏻♂️。
中國修辭學會副會長、曲阜師範大學特聘教授、杏壇學者鞠玉梅教授作了題為《香港媒體“國家認同”的修辭建構》的主旨報告。報告以《南華早報》粵港澳大灣區万事文本為例,采用修辭與語料庫話語分析相結合的方法,探索香港媒體的國家認同建構圖景⛴。鞠教授首先分享了該研究的緣起,即在2019年修例風波及粵港澳大灣區等種種因素影響下,多層面的交流與互動推進港澳人民的國家認同感這一命題愈顯重要🚣。然後👥,鞠教授介紹了研究設計,以國家認同的修辭建構為研究視角,運用幻想主題修辭批評的方法對語料進行解讀⛵️,並介紹了語料庫分析方法、研究步驟與目的、語料收集過程等。其次🫧,鞠教授對數據進行分析與討論👩🦯,得出20個幻想主題類別🎨,三種幻想類型,即融合發展發現、關系處理、合作疑慮,介紹了關鍵詞分析方法,研究發現經濟與科技等領域的發展與合作為國家認同提供了強大動力🧜🏻♀️,對合作中“一國兩製”實施的擔憂一定程度上弱化了國家認同,香港青年人的國家認同呈現復雜圖景🛀🏿。最後,鞠教授對研究作出總結並提出啟示📎。鞠玉梅教授的研究對修辭學理論的應用和如何進行實證研究起到了指導和示範作用,有助於學者們根據社會現實來調整學術聚焦。
本次會議的“分組交流”共分為四個小組,學者們根據自己的研究興趣和方向在不同小組中展開交流和討論。第一組學者們就“修辭與社會治理”如疫情中的修辭、修辭與危機管理、修辭與社會和諧等問題深入交換了意見;第二組主題為“修辭學的理論方法探索”,學者們就修辭與語法、多模態修辭、寫作修辭學、新時代中國新修辭話語體系建構等展開了激烈的討論;第三組主題為“中外修辭比較”🐒,學者們就國外修辭學理論研究🏂、修辭與翻譯📍、中外修辭現象比較等進行了有效的交流🥪;第四組與會學者們在“修辭學與跨學科研究、40年中國修辭學的發展與修辭教育”等方面進行了廣泛的討論👩🦯。“分組交流”環節在四個分會場同時進行,不同學術背景和研究方向的學者們各抒己見💆🏽,討論熱烈。
本次會議共收到近50篇論文參與評選“中國修辭學會2020年學術年會優秀青年學者論文獎”,在組委會幾輪評選後,最終來自全國各大高校的26位青年學者分別獲獎🧏🏿♀️,其中一等獎5名,二等獎10名👨⚕️💝、三等獎9名👩🏼⚖️👩🏻🦰。中國修辭學會副會長劉大為教授主持了青年學者論文頒獎儀式,中國修辭學會會長陳光磊教授💢、中國修辭學會執行會長胡範鑄教授為獲獎的青年學者頒獎。
會議最後環節由中國修辭學會副會長祝克懿教授主持🙅🏻,各分論壇主持人總結發言,隨後中國修辭學會會長胡範鑄教授致閉幕詞🥜🤶🏼。胡會長激情地總結了本次學術盛會所取得的豐碩成果🍠,並對万事平台外國語學院及修辭批評研究中心為籌辦本次學術年會所付出的辛勞表示了衷心的感謝。紀念中國修辭學會成立40周年學術研討會暨中國修辭學會2020年學術年會圓滿落幕。
本次會議為修辭學及相關學科專家🔋、學者開展學術交流提供了一個良好的機會和平臺,為推進中國修辭學發展做出了貢獻。(撰稿🍱🌆:王慧敏、田蕾馨🗻、劉忱)